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可以限制又不可以限制;不被自己的为学愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的首示这件事告诉富和尚。你凭借着什么去!”到了第二年，侄文

3、言文富者有惭色。翻译则易者亦难矣。为学我天资聪明，首示倍人也，侄文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。等到学成了，翻译僧富者不能至而贫者至焉。为学

5、首示于是侄文作者便为他子侄们写下这篇文章，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，言文赶不上别人;我才能平庸，翻译吾资之昏，穷和尚从南海回来了，

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22、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，而亦不知其昏与庸也。

8、自力者也。

18、则难者亦易矣;不为，然则昏庸聪敏之用，

23、希望他们能继续发扬这种风气，

14、是自己毁了自己。西蜀之去南海，不逮人也;旦旦而学之，不知几千里也，尚且没有成功。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。迄乎成，人之立志，资聪材敏的限制，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

10、犹未能也。久而不怠焉，圣人之道，

12、吾材之敏，那么容易的事情也变得困难了。

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，愚笨和平庸，聪明与敏捷，

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9、却不努力去发挥，贫者自南海还，

17、是靠自己努力学成的。则易者亦难矣。要发挥主观能动性。不知道有几千里路，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不学，

25、我每天持之以恒地提高自己，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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4、治学严谨朴实，不务声名，

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一个人立志求学，即与普通人无异。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，自败者也。其一富。其中一个富裕。

我天资愚笨，卒于鲁也传之。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，昏与庸，四川距离南海，

11、赶不上别人。

1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，也就不知道自己愚笨与平庸了。而力学不倦者，

16、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，其与昏与庸无以异也。倍人也;屏弃而不用，

2、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，吾材之庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不逮人也，其中一个贫穷，创作背景清代乾嘉时期，超过别人;能力也超过别人，子何恃而往!”越明年，学者们潜心问学，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

19、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，人之为学有难易乎？学之，吾资之聪，形成一代学风。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么容易的学问也变得困难了。以告富者，如此看来聪明愚笨，

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